过去没有电视，更没有网络，电影也是在五十年代中后期才初步走向农村，就那也是半年六个月才难得看上一场。

    那时看戏是农村人的主要娱乐活动。

    戏有大戏、小戏之分。

    小戏一般指坠子书，多是连本书，一唱十天半个月，一个村里谁家有红白喜事，就请来说唱，这村唱了又挪到那村接着唱，人们撵台看，每天晚上看，可以连续看一个月。内容一般是爱情故事、英雄故事或者神魔故事，起伏跌宕、离奇古怪的情节吸引着你，非看个头尾不可。

    大戏又有豫剧、曲剧、越调、道情、二夹弦、锣戏等。

    “拉大锯，扯大锯，姥姥庄上看大戏”是孩子们的兴趣和快乐。

    “好面杂面都开酸，舍不了施运儿的道情班”，可见妇女们的痴迷。

    “我说关羽走麦城时是黑胡子”，“哪是啊，明明是灰白胡子”。 “哼哼！你能”。  

    “不服？开戏看吧”表现了中年汉子的挚着。

    “那一男一女跪那儿弄啥哩呀？” “拜天地哩！” “我看打官司的。”显示了老妪们的有趣。

    以谚为书，以戏为史；受戏之教化，得戏之欢乐，是旧时普通农民文化生活的写照。

    鲁迅先生的《社戏》写出了南方水乡看戏的情景。这里我也用我的拙笔写一写咱中原人看戏的趣事。

1.三十里地挨一喇叭

    这事发生在六十多年前邻傍县长葛南席镇上。南席镇有戏，又是名角荟萃的好戏，什么“白菜叶、豆角弯儿、浪八圈儿”都要出场。俺文家村的二十多位青年人就不远几十里跑路去看戏。

    他们是下午干了活才去看的，庄稼人怕耽误农活。

    毕竟三十里路呢，紧赶慢赶，跑到戏场，人家正好“滴啦”煞戏。俺村他们有点扫兴，就一起高声喊道：弄这啥事儿？三十里地挨了一喇叭！

    戏台上人听见了，报告给了班主。那时人纯朴厚道，很讲义气。班主出来拱手相问：喊话的是哪里的朋友？

    俺是尉氏县门楼任文家的！

    哎呀，难得这么远来捧场，重新开戏。开戏！

    就这样，乐队又挨个坐下，演员返场，连送了三段戏，还真都是名角戏，“白菜叶、豆角弯儿、浪八圈儿”全部出场，让俺村那些叔伯们饱了眼福，过了一把戏瘾，也成就了一段戏坛百年佳话。

2.看戏笑得从树上掉下来

    那是62或63年的事，门楼任北门里有戏，县豫剧团的，听说有好几个好唱家，什么刘淑芳、吴君雁、小秋云都要出桌。第一场是夜戏，《王金豆借粮》。

    天刚黄昏，通往门楼任的路上人就已拧绳样，一拉一凜地。

    我的夹袄大兜兜里装满了母亲煮熟的毛豆，在向戏园子的路上，走着吃着。

    戏场里人满为患，孩子们从人缝往前钻。那是一个空园子，周围树上也上满了人。当晚我和几个小伙伴就是在树上看的戏，可谓“一叉难求”啊。

    正演到“王金豆我真霉气，一下跳在粪坑里，踩了一脚黑污泥，又遇上嫂子来泼水，西北风一刮冻琉璃。”有个孩子一高兴，手舞足蹈，忘了扶树叉了，结果从树上掉了下来，弄的一时人群轰动。不过还好，看戏的人挨人实夯，根本没法落到地上，有惊无险。

3.今后咱要唱哩更加“日巴chua！”

    俺这儿人看戏可挑剔呢。有一次，一个外地剧团来演出，演出之间，团长悄悄到观众场里暗访，听取反映。只听两人交谈，其中一人说：这戏唱得真“日巴chua！”团长不懂这里的方言土语，赶紧问道：啥是“日巴chua是啥意思？啥是日巴chua？”农民也不傻，一看就明白是啥情况，随机应变，从容回答：“日巴chua就是很好的意思。”其实是不咋着的意思，哄他开心呗！

    可是听说那剧团团长当了真，第二天早上召集全团训话：演职员同志们，大家干的好，昨晚的演出，获得了当地观众的热情好评。人家说咱唱得很“日巴chua”，咱们继续努力，争取今后唱得更加“日巴chua”！团长的训话是在戏场的空园里进行的，被村里人路过听见了，一时传为趣谈。

    那时谁家的儿女能进县剧团，真是一种莫大的荣耀。戏台上演员的一颦一笑、一招一式甚至都会被很多人模仿。后来看《聊斋志异》，有描写女子情态“巧笑矣”、 “美目盼兮”真感到蒲松龄老先生的语言功力之精妙绝伦。

    那时的看戏令我时时想起，回味无穷。