诗坛絮语之五
原学玉
再换个题絮叼絮叼：写诗写了几十年，鲜有成绩，但也戴上了几顶“桂冠”，什么“营口市旧体诗坛十家之一”、“营口市二十位老年杰出诗人之一”、“诗词名家”、“著名诗人”等等，我把这些称谓看作是对我的抬爱和鼓励，而内心却从来不以为然。首先，这个数字的限定就值得商榷：说是“十家“，那么，“十家”以外者就一定比你差？不见得。1996年10月，“十家”评选揭晓登报后，我曾即兴写了一首诗：“潮涨码头掀浪高，浪推海蜇列前茅。飘飘然莫忘乎姓，水下可知潜巨鳌。”所以，头脑一定要清醒，绝不能信以为真，沾沾自喜，更不能自以为是，妄自尊大。
顺便再说说几十年来，发生在我身边的事儿：收到获奖的信函不断，其中绝大部分是本人根本就没投稿、没参赛，却不知信函投寄者从哪里弄来的本人的通信地址和诗词作品，蛮横、粗暴地把“金奖”、“一等奖”、“研究员”、“名誉院长”、“副院长”等“桂冠”或“官衔”“推销”给我，对此，我是从来不买账的，信函开封后，一看是这鬼把戏，随即撕掉，丢到纸筒里——不屑一顾。道理很简单：骗人！无利不起早，是要你从兜里掏钱。但也有上钩的，明知是骗人，却心甘情愿破费——花钱买“桂冠”、买“官衔”的，原因何在？目的何在？那就不好说了。让我做梦都没想到的是，我居然被封为“东方诗神”、“文学巨匠”！别的且不说，就说“文学巨匠”，我泱泱华夏，上溯三千年文学史，有几个堪称是“文学巨匠”？把这顶“桂冠”往我这个名不见经传的草民头上扣，还不把我压得连渣都难找，这不是比天方夜谭还玄乎的神话吗！不过，这些名目繁多的“桂冠”的价格还是够便宜的，廉价得让你想象不到：“东方诗神”奖杯标价：人民币86元，“文学巨匠”奖牌标价：人民币100元！当然，获奖者还须掏钱买由发奖部门或单位编辑出版的以“优惠价格”出售的书籍若干套——上不封顶，多多益善。对此，易兆鸿先生曾说：这连儿戏都不如的玩艺，白给都不能要，好意思往外摆吗！要是不感到害羞，到处显摆，那不是疯子吗！
大赛——其实也是很纠结、闹心的：1996年的《红豆诗》大赛，因为大赛的评委主任居然参赛，摘取了一等奖的桂冠，20万奖金装入囊中，消息一出，普天下一片哗然，实在令参赛者始料未及、瞠目结舌！好事者收集了对这件蹊跷事儿，提出质疑和尖锐批评的文章，竟至编辑出版了一部书！1997年的《回归颂》大赛，人们对其中一等奖的作品中所持观点提出质疑，甚至认为评选有“猫腻”。后来获奖者站出来，为其作品辩解，结果也难释疑。再往上追，中华首届诗词大赛结果出来后，也是议论纷纷，莫衷一是，女词人周燕婷的一剪梅（数遍青枝未展颜）被排在三等奖之外，可周啸天教授却不以为然，认为那首词比王巨农的《五律·壬申春日观北海九龙壁有作》——“一甲一名那首更带劲”。《当代诗词》主编古求能先生在其《衔月楼诗话之八》中无不愤慨地披露道：“近几十年来，全国各种诗联赛事多如牛毛、层出不穷。总体看来，没赛出什么高质量的东西。都因这些赛事频爆丑闻，许多高手怕惹腥臊，不愿问津、退避三舍。如像梅州“客天下”全国楹联大奖赛，一等奖八万元。上联是：客天下迎天下客，一等奖的对句是：经广东取广东经。牛头不对马嘴也！”当然，也不能一概而论，“各种赛事中也出过一些好作品。”古先生这个看法还是较为中肯的。
夸奖、赞美，当然是必须的，甚至不妨超点限度——溢美。作品问世了，作为作者总希望在社会上有一点回声，哪怕是批评，未必中肯，打臭牌——挖苦、贬低，也很正常，用冯小刚先生的话来说，那是一种待遇，谁叫你出名了呢。
但夸奖、赞美，须要有度，炒作，要掌握火候：不能太过头，把饭给炒糊了，甚至把锅给炒漏了，望风也须要有影；不能太离谱，不能夸过头，不能超越底线，不能以丧失人格为代价去炒作，炒到就连作者本人都没法接受，感到不好意思。
比如：有人把至今还活得好好的诗人与“谭浏阳”或“鉴湖女侠”相提并论，且不论其生平事迹够不够份量，单就洒热血、抛头颅、舍生取义、慷慨赴死这一条，根本就没有可比性，不到万不得已，有谁能拿自己的生命开玩笑、付出如此巨大的代价！
再比如：当今诗坛，曾有人写诗赞美自己身边的某位诗人，将其说成是“北斗星”，这就太玄乎了。众所周知，像“北斗星”、“红太阳”一类的赞颂之词是有其特定指喻的，是不能随便更易的，甚至是只能喻其一，不能喻其二。道理很简单：它是历史的选择，是众望所归，约定俗成的东西。而不是哪个人头脑一热，随便一说，就能算数的。当然，有你的自由，作为粉丝，你不妨把你所羡慕、敬仰的人，当成“偶像”去崇拜。当然也包括脸皮厚，不知害羞，自我吹捧，自我颂扬者。但有一个前提条件万万不可忽略：只能限于你个人或关在屋里，搞个过家玩，过过嘴瘾，自我陶醉。在这个前提下，你磕头叫他祖宗，别人都无权干涉，这是你的自由。离开这个前提条件，将这种毫无原则、毫无根据、毫不贴边，令人感到肉麻的吹捧散布到社会上，或在报刊杂志上公开发表，那就要说道说道：你凭什么？！
“江山也要伟人扶，神化丹青即画图。 赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”清· 袁枚《谒岳王墓》这首诗，把于忠肃同岳武穆相提并论，这是恰如其分的，对于谦而言，也是当之无愧的。所以，不是不可比，但要看谁与谁比。
话扯远了一点，或许有的朋友要问：那要怎么称呼你呢？如果为了“言顺”，而非要“正名”的话，那就叫“业余诗词爱好者”吧，对我而言，这才是恰如其分的自我评估和定位。“业余”,一点都不掺假，我上学时，没有专门学过诗、甚至连短期诗词培训班都没上过，也就是说，没有经师帐下系统地“传道、授业、解惑”。从这个意义上讲，我学诗，没有老师，是“无师自通”的。老师在哪里？我的老师在诗词前辈们（杨士首、陈怀、易兆鸿、王充闾、贺苏等——按于帐下求教的时间先后排序）日常的谆谆教诲中，在与诗友之间的切磋交流中，在历代诗词选中，在唐诗、宋词、元曲等选集中，在古今诗话中，在现当代的名篇佳作中，在现实生活里从黑土地生发出来的故事和新鲜语言中，在几十年不厌其烦地对自己的习作反复修改中。从事诗词写作，耗费精力不说，还赔钱，但却乐此不疲，一直“玩”了几十年，而且还从不间断，所以，说我是一名“业余诗词爱好者”，那是当之无愧的，也是我最感到惬意的称号：爱好——给我带来了无穷的乐趣，爱好——让我每一天，不，每时每刻都处于诗的意境中，哪怕是做梦，哪怕是忧愁、悲哀、愤怒，也都伴随着诗的韵律；爱好——为我卸掉了许多包袱，让我轻松地、无拘无束地、自由自在地、快乐地活好当下，活好每一天！业余诗词爱好者，对我而言，这个称谓就蛮不错了，它使我卸掉了不少包袱，日子过得轻松了许多。
我是几流诗人？从业余诗词爱好者这一点看，论及诗，我几流都不是，我是不入流的！而充其量只能算是一个业余诗词爱好者。你是几流诗人？现今，谁说了都不一定管用，甚至等于个零。历史是无情的，也是公正的：先生勿急、先生勿躁、先生勿絮叨，好坏优劣，还是留给我们的子孙后代评说吧！
2