（话本小说）
牛角巷的传说
蛮布衣／原创
晚清光绪年间。
在昆明老城西北边紧挨着一座小山。其山势如同田螺，下圆上尖，盘罗而起，故得名螺峰山。满山草木枝蔓叶茂，层接缀连，绿萃郁葱，清幽静谧。引得游人络绎，流连月夜，久之成为老昆明胜景之一，誉称：“螺峰叠翠”。是人们登高抒意，赏月怡情的好去处。
这螺峰山上有条蹊径自山顶盘迤而下，一直到山脚通进城里，从刚容并肩的卫拱入口进城，沿坡缓缓而下，越走越宽，且如月牙转弯。从入口至城里大街上这条巷子，因这上尖下宽，进口高出口低，且又拐着月牙弯形，如同一只水牛角的样子，被称之为“牛角巷”。是人们出入城乡的必经之路，人流熙攘的热闹之处。许多达官贵人，富商名流择此建屋，至今仍有遗筑，晚清风貌宛如在目。
且说牛角巷中有一阮姓人家，袓辈做官，父辈经商，至孙辈阮通时，家道中落仅存阮通一人。但“瘦死骆驼比马大”， 这阮通凭籍袓，父置留的城外几处田产，虽近而立之年不思进取功名，亦不成家务业。终日与朋友吟诗作对，踏花折柳，怡情于山水之间，流连在风月之中，倒也过得悠适自在。早先阮通之父曾与东乡板桥村戚秀才结为儿女亲家，忽一日，阮通踏青归来突发高热，且咯血梦魔，巫医称其撞了花妖，为冲喜消灾，戚秀才即择定日子，将女儿送来行了成婚大礼。
说来也离奇，自洞房花烛夜后，阮通的怪病不药而愈，好了。且这位戚家小姐温柔淑惠，通晓诗文音律，新娘新郎琴瑟相合，相敬如宾，恩爱情笃。数月后，戚小姐有了孕喜，这阮通喜气洋洋，终日笑逐颜开，自衬阮家自此将再度兴旺发达起来。不料“天有不测风云，人有旦夕祸福”。 一日阮通访游归来再次发病，请遍了城中名医，汤药喝了几大缸也不见効用，末了还是撒手人寰，命赴黃泉。临终之时留言：“葬已于螺峰山间花木繁茂之处，不留坟莹，莫惊扫了游人的雅兴。媳妇任嫁任守，自己做主。” 看来这阮通颇为开明洒脱，人品道德自成一体，为人行事也颇有些超凡脱俗。
阮通抛妻撇子撒手一走，苦了这位戚家小姐，终目以泪洗面，茶饭不思，日渐羸瘦。族人贪图其家产，多次促说戚女改嫁出门，但戚家小姐抚着日益膨大的肚子坚决不从，厮守家中不出大门半步，族人因其身孕一时也奈何她不得。
这日瓜熟蒂落，戚小姐临盆产下个男孩，天庭饱满，五官端正，骨格清秀。但不知是何缘由，两眼大而无光——天生盲目是个瞎子。见此，阮氏族人又撺唆戚小姐改嫁。但这位戚小姐不为所动，坚守“从夫从子”的礼教，发誓守节：“生是阮家人，死为阮家鬼，一辈子不出阮家。”族人断了此念想，又动了新歪招——因戚小姐到阮家时日不长，又不懂经济生产，乡下田产都由族中叔伯管理，且终日照看幼儿不问事务。于是几人合手，今儿亏损，明儿耗支，不消几年，将阮家田产出溜个干净，只剩牛角巷祖宅，留于孤儿寡母栖身。
戚女初时典卖宅中家私俱器维持，拖了两年，家徒四壁再无一物。幸其庭院中有口小井，戚女遂为大户人家浆洗衣服，每日数枚铜子，艰难度日。好在娘家怜恤女儿，时常接济。而阮氏族人天良也尚未泯灭至绝，看在孩子血脉上，年下送担米，节时赠吊钱，日子也就一天天地过去了。
寒暑交替，春去秋来，这瞎儿逐渐长大，眼虽看不见，却聪慧过人。因怕出门受人欺凌，终日关在院里跟在母亲身边。这阮戚氏浆洗有暇，时景触情，伤春悲秋之际随口吟些诗文，这瞎孩儿即能过耳不忘，附声咏诵。阮戚氏见状且喜且泣，遂将所学所知尽悉说教于儿子。小庭院里，母子问答唱和，也有几丝温馨存留。然而儿子虽聪慧，但目不能视文，手不能书字，想到阮、戚两家书香文风自此而绝，阮戚氏又是另一番悲哀伤感，心恸不已。
但说这阮瞎子自幼跟在母亲身边，虽然未曾入学，却也出言斯文，举止雅度，文赋诗词无所不晓，尤对音律琴曲颇有心悟。且待母亲极孝顺，从不拂逆。每日帮母亲收接衣服，洗漂晾晒，饭后寝前，拉琴悦母。为人行事中规套距，颇得街坊邻居称赞，常以其行举为楷模，教训自家儿女。阮戚氏见儿如此，也自心慰。
光阴苒苒二十载，阮瞎子长大成人，阮戚氏也红颜退尽，衰老渐至。由于常年浆洗劳累，得了风湿痹症，手脚麻木，全身酸疼，气力奄奄，日益沉重。这浆洗营生阮瞎子尽悉接过，且细心尽力。乡人邻里敬母怜子，加之浆洗得尤胜昔日，故而活计不断，母子犹可度日。
俗话说：“破屋又遭连夜雨，漏船偏遇顶头风。”这年昆明周边四县八乡遭旱灾，又逢地震临降，虽无屋塌人亡的大难，但阮家庭中小井自此而枯绝干涸。这一下断了阮家母子的浆洗生计，阮戚氏一急一愁便卧床不起，行动不得。乡邻族人眼见寡母瞎儿谋生无着，虑恐累己，皆避之不及。但看这阮瞎子从容淡定，面无悲戚色，语无忧虑音，终日伴在母亲身边为其洗脸浴足，捶背揉肩，侍奉汤水。
这日夜晚月明风清，阮瞎子安置母亲就寝后，拎着胡琴轻手轻脚地出了家门，顺着小巷一路蹣跚上行，出城沿蹊径直趋螺峰山顶，寻摸至一棵大樱花树下有块青石，这阮瞎子便安然坐下，聚神凝气地拉起胡琴来。初闻嘤嘤如诉，其后舒畅如歌，一时哀婉悲凉如泣，瞬间复慷慨激昂铿锵。这阮瞎子用几首古曲揉合，把他深藏心中的对母亲的依恋，家世的不幸，处境的凄凉，自身的感伤，酸甜苦辣一迸在琴声中表露尽极。直拉得风云变色，星月无光，草木萧寂，鸟虫噤声。其音穿心入肠，其情摄魂夺魄，其景状悲傲凄凉，撼人肺腑。一时间行者佇足，坐者直身，满山的游人无不敛声屏息，肃然而静默闻之。
待这曲《殇凤泣凰》拉完，已是夜半更深。阮瞎子起身不出一言，抱拳行个罗圈揖，便摸索下山。一路上听琴之人或奇之哀之，或赞之悯之，皆纷纷置钱于其手，行至山脚巷口，已是铜钱盈握。阮瞎子轻轻推门进家，数出十枚作用度，余钱扬手投入枯井中，逐自寝息。
自此夜始，阮瞎子每日白天侍候卧床病母，晚间上螺峰山顶拉二胡，得钱不论多寡只留十文，余数尽投井中，连阮戚氏也不知晓。天长日久，这阮瞎子名声暇迩，无人不知。琴艺也愈发出神如化，曲音奇幻，烘托月夜，连达官显宦富商大贾也幕名前来听他拉琴，阮家母子的衣食生计也算有了凭籍。
这阮瞎子琴曲通神，孝子的名声满城传扬，且衣着整洁干净，文质彬彬言语斯文，相貌也算得上堂堂一表，虽眼瞎也有媒人多次登门提亲。阮戚氏也冀盼儿子能娶妻生子，延续阮家香火，但每当提及婚娶之事阮瞎子即摇头拒绝。屡次后他对母亲坦言：“何苦害了人家好女儿，且生有何欢？儿一生只望报答母亲的生育之恩，别无它念。” 阮戚氏忧及身后儿一人何处，阮瞎子但笑而不答。
一日晚间，明月皎洁。螺峰山顶来了一个洋学堂的女学生，短发圆脸，白裳蓝裙，明眸皓腕，窈窕优雅。立傍静听默观，待曲终人散后自称名叫雪儿，学音乐的，慕名前来与阮瞎子探讨民间古今乐曲。其声似金玉，气如幽兰。阮瞎子惊疑为月宫仙子降临，即将平生所知所悟尽盘说之，直谈至启明星起方罢，二人言语投机，相互仰慕，遂成知音至交。自此雪儿夜夜来听阮瞎子拉琴，曲终人散后两人畅谈音律，探讨花灯调，山歌曲，滇戏腔，相处融融。这段日子是阮嗐子一生中最快乐最幸福的时光。
俗话说“日久生情”，雪儿每次来都带着一块花手绢，铺垫在山石上坐听琴曲，一日起身后忘了取，被阮瞎子无意中拾得，视为珍宝贴身收藏。雪儿感其真性至情，佯装不知。人非草木，自雪儿的手绢留在身边，阮瞎子即神魂颠倒，不能自持，举止无措，情思恍惚。雪儿深佩其学识，一日邀言：自己将赴西洋留学，要带阮与之偕行同往。阮瞎子闻之先喜后悲，思衬良久猛省，回家独自大哭一场后，临日雇了辆小马车，携母而去不知所终。
这雪儿至期如约而来，只见家门紧锁，山石空沓，四处找寻无踪无迹，无奈只得惆怅而去，独自远赴西洋深造。后来成为一代音乐大家，作品斐然，名声卓群，这是另话不提。数日后阮瞎子携母归家，平静如故，依旧拉琴侍母度日。细心的听客发现一点不同——阮瞎子的胡琴上系着条花手绢，上面绣着两只翩翩而舞，留恋相戏的彩蝶，均暗中思衬，却无人知晓此绢来由。
光阴如梭。阮家母子相依为命数十载，晃眼而过。这一日阮戚氏油尽灯灭，淡静而逝。阮瞎子守灵数日，夜夜抚棺痛哭。族人乡邻前来吊唁，看其家徒四壁空无一物，问他如何操办母亲后事，阮瞎子待之恭敬，礼数周全，答言:“一切均按礼规，与父合葬，所有开销尽有之。” 众人将信将疑，因年久失记，阮通葬处已无迹可寻。阮瞎子又央告乡邻族人，在螺峰山顶往日拉琴处掘一深坑，且要宽大。众人不解，禁不住他再三央求，并许以高酬，遂如他愿掘之。坑成后将阮戚氏棺木放入，尚余宽隙，及将封土，阮瞎子说在巷口饭庄订下酒饭，嘱众人酒足饭饱后再来坑边会他，即飘然自去。
众乡邻族人酒足饭饱后如约来到螺峰山上，只见这阮瞎子己自缢吊死在坑边那棵大樱花树下，手中紧紧系着胡琴上那块绣着两只彩蝶的花手绢。胸前挂张黃纸，上书：置我于母傍，平之不留痕迹。庭井中钱尽赠之。笔划粗疏殷红，系以指血而作。众人惜叹良久，依言并葬母子，复植花草。作毕归探阮家枯井，捞出铜钱万余枚，刨除一应物力开支，多有盈余。恍知其良苦用心经营多时，要以独力侍母葬母葬己，随母于地下侍奉之，不累及它人。众人唏嘘不已，皆肃然而敬之。
2
上一篇： （续二）电影文学剧本《虎啸彩云南》 下一篇：十六字令·山（四首）