～～  自写自解自评，只为逗君一笑   ～～

                                                            新  竹 （ 七 绝 ）

                                            几竿笋竹逐新高，轻脱玄衫换绿袍。

                                            翠叶碧枝扶级上，虚心明节足根牢。

【小注：竹，四君子之一，特征虚心明节，故被喻为情操高尚的君子。】


诗的内容很白话，但明中是写笋竹的生长过程，而暗里却是以诗言志或托物喻人。
简单地举例如下：

比如第一、二、起承句中的【逐、脱、换】几字，笋竹在 【逐、脱、换】的过程中被点活：逐中增新高，脱换玄变绿。。。

接着第三、四、转合句中的【扶、虚心、厉节】，又点出了竹的质变与成熟，比如：开枝散叶，中空虚心，厉节有制。。。

于是，诗，也因此很自然地衬托出了笋竹的特征和意象。

当然 ，除了意象之外，很多诗中还有她的象喻性。什么叫象喻性？象喻性可谓是：诗的意象中，还有其它可喻性的东西。

可喻性的东西是由诗人思想中产生，是诗人欲以取代诗中之物的某种东东。

此外，诗中还有诗眼，诗眼是诗的灵与魂，也是点睛之字词，诗眼可用一字或多字。运用好诗眼，诗就会更加活跃或优雅。诗中的事物也有可能跟着需要，而被人格化、人性化，或多义化。比如这诗中的 虚心、厉节、便是人性化的体现。

写诗，就如写一个小故事，只要适时适景，言之有物，便可谓之为好诗。简而言之，写古体诗，也只要符合韵律格调，只要诗中有故事，能托物言志或借物喻人，抒发诗者之意愿便可。当然，组词如能达到幽美清新的境界，那感情是更好。



                                                     ～～～ 题外话 ～～～

我自写自评，并非认为这首诗写得比别的好，而是抱着学习、探索，切磋、分享，以及畅谈自己的理念而来。写一首好诗太难了，称得上完美的更难。正因为写诗难，故此连被誉为诗圣诗仙的杜甫李白，也有人嗤之以鼻，何况我乎！

近日有人说我这首诗的最后一句：虚心厉节足根牢。其中的虚心厉节是小套路，过于直硬，因此整句诗成了老干体。。。【老干体，是用来歌功颂德的一种诗体。】

我觉得写诗没有绝对的小套路，大套路之分，也没有绝对的老干体之说。因为诗，本来就是用来抒情、歌颂和表达思想哀乐情趣的。我认为，各种体裁的传统诗，都是各有派场，自具千秋的不可或缺者。故而，如思想被体裁套路化，只会唧唧歪歪地自我陶醉在自以为深幽的句子中，那也不一定是正确的。


文： 陈庸  于巴黎

七绝